Dans la culture maghrébine, il est inhabituel de parler publiquement de vie privée et d'intimité. Les couples Brahimi, Hafsi et Najmaoui, que nous suivons depuis le début de la série, ont néanmoins accepté d'ouvrir les portes de leurs maisons à nos caméras. Préparons-nous à réviser nos stéréotypes de la femme musulmane soumise.

L'installation de nos familles au Québec entraîne d'importants réajustements dans la dynamique des couples. Au Maroc et en Algérie, le chef de famille est le pourvoyeur. La femme, seule responsable de toutes les tâches ménagères, est souvent aidée par des domestiques et appuyée par les femmes de sa famille élargie.

Une fois arrivées ici, Amina, Kamila et Nezha sont coupées de leur réseau de soutien. Dans des logements mal équipés, elles n'y arrivent pas. Leur tâche est d'autant plus lourde que tout sera fait « maison », y compris le pain, afin d'économiser le plus possible. Leurs maris, Rafik, Mustapha et Abdelhadi doivent mettre la main à la pâte ou voir leurs femmes s'épuiser. Des scènes filmées sur le vif montrent cette transition marquée de complicité, de maladresse, de désarroi, voire même d'inquiétude.

Nos couples ont appris que le taux de divorce est élevé dans l'immigration maghrébine. Ces femmes, dont une seule est voilée, s'ouvrent à nous quant à la liberté de porter le voile ou non. Nous constatons qu'elles sont essentiellement préoccupées par la perte de statut de leurs maris. « Un homme à la maison », dit l'une d'elle, « c'est très douloureux pour le couple ».